Il 27 nella smorfia: il pitale

Il 27 è ‘o cantero, il pitale: il vaso da notte. Ridete pure (la tavola lo mette in conto) ma poi ricordate che stiamo parlando di un oggetto che per secoli è stato in ogni casa d’Europa. E che nei bassi napoletani, dove il bagno era un lusso da palazzi, ha servito generazioni con onore.

Un oggetto serissimo

La civiltà dei vicoli aveva col cantero un rapporto quotidiano e senza imbarazzi: stava sotto il letto, si svuotava al mattino, si prestava perfino, nelle emergenze. La smorfia (dizionario di quella civiltà) non poteva ignorarlo, e gli diede un numero con la stessa serietà con cui lo diede alla Madonna e al pane. È questa democrazia degli oggetti la vera lezione della tavola.

Il registro comico

Detto ciò, il cantero è anche una delle voci comiche per eccellenza, arruolata in secoli di sfottò, commedie e modi di dire. A Napoli si dice ancora di qualcosa di malridotto che è «cchiù rotto d”o cantero». Fa squadra con il culo del 16 e le palle del tenente del 30: il terzetto basso della tavola, quello che fa ridere i bambini alla tombola di Natale da duecento anni.

Nell’uso

Si gioca il 27 per l’oggetto sognato (capita più di quanto si creda, dicono i giocatori) e per estensione per le situazioni imbarazzanti, i panni sporchi, le faccende private che rischiano di finire in piazza. Il cantero, in fondo, è il custode dei segreti domestici: la tavola gli ha dato il numero, l’uso gli ha dato la filosofia.

Che cosa sognare, per il 27, secondo i libri dei sogni dell’Ottocento

I libri della smorfia stampati nell’Ottocento (a Napoli nel 1866, a Milano nel 1825 e nel 1881) elencavano migliaia di sogni con il numero da giocare. Per il 27 dicono:

tutti d’accordo: l’alabardiere, l’ermafrodito, la gentildonna.

solo il libro napoletano: la cancelleria, la dama, il furfante, le gentildonne, il legname, la morta, la portinaia, la quarantena, il relegato, il seme, lo studente, gli studenti, l’uffizio.

solo quello milanese: l’adulterio, l’amico, la cuffia, il mortaio.

Tutte le parole, con il libro che le stampa: i sogni che danno il 27.

Le tavole: Giustino Rumeo, Napoli 1866 · Gerolamo Capacelli, Milano 1881 · La casa della fortuna, Milano 1825, in copia digitale di pubblico dominio; nel dizionario dei sogni ogni parola porta la sua tavola.

I parenti del 27

Nella tradizione ogni numero ha dei parenti. Il vertibile ha le stesse cifre scambiate di posto; il diametrale è l’opposto sul cerchio dei novanta, a quarantacinque passi. Per i numeri di una cifra e per quelli a due cifre uguali c’è anche il gemello: la cifra raddoppiata (per il cinque il cinquantacinque) o dimezzata.

• Il vertibile: il 72, la meraviglia.
• Il diametrale: il 72, la meraviglia.

Il 27 dal lato dei numeri

Nella smorfia, accanto al 27:

Vedi anche: tutte le 90 voci · dal sogno ai numeri · i sogni che danno il 27

La smorfia è cultura popolare, e queste pagine la raccontano come tale: i significati non hanno alcun valore predittivo, e nessun numero è più probabile di un altro per via di un sogno. Gioca con moderazione. Vietato ai minori di 18 anni. Numero verde 800 558 822.