Il 77 nella smorfia: i diavoletti

Il 77 sono ‘e riavulille, i diavoletti. Non il Diavolo con la maiuscola (troppo impegnativo per la tavola) ma i suoi tirapiedi in miniatura: dispettosi, tentatori da poco, combinaguai. La cultura popolare napoletana ha sempre preferito il male in formato tascabile: si combatte meglio, e qualche volta ci si ride sopra.

Diavoli da vicolo

Il diavoletto popolare è quello delle tentazioni spicciole: la bugia comoda, il dolce di nascosto, la parola di troppo. «Tene ‘o riavulillo ‘ncuollo», si dice del bambino che non sta fermo un attimo: il diavoletto addosso, la vivacità che non si governa. E i «diavoletti» erano anche i peperoncini appesi e i giocattoli a molla che saltavano dalla scatola: il male ridotto a scherzo, che è il modo napoletano di disinnescarlo.

Le gambe della superstizione

Le due cifre gemelle hanno alimentato la lettura scherzosa che tutta Italia conosce dalla tombola: il 77 sono «le gambe delle donne»: due sette affiancati, due gambe. È una glossa da gioco, posteriore e popolare, che convive con la voce canonica senza scalzarla: alla tombola di Natale si gridano tutte e due, e vince chi ride prima.

Tentazioni in tavola

Sognare diavoletti, per la tradizione, parla di tentazioni piccole ma insistenti: quelle che non dannano l’anima ma svuotano il portafoglio o la dieta. La tavola tiene i suoi contrappesi a distanza regolamentare. La Maronna dell’8 e le anime del purgatorio dell’85 vigilano dall’alto e dal basso, e in mezzo i riavulille fanno il loro mestiere: tentare, con dispetto e senza troppa convinzione.

Che cosa sognare, per il 77, secondo i libri dei sogni dell’Ottocento

I libri della smorfia stampati nell’Ottocento (a Napoli nel 1866, a Milano nel 1825 e nel 1881) elencavano migliaia di sogni con il numero da giocare. Per il 77 dicono:

tutti d’accordo: l’architettura, il cancello, «cantatrice vedere», il carcerato, «fetore sentire», la giardiniera, i moribondi, il patriarca, la zuppa.

solo il libro napoletano: correre, dibattersi, l’invito, gli scalini, i seminaristi.

solo quello milanese: l’eremita, la gondola, la meta.

Tutte le parole, con il libro che le stampa: i sogni che danno il 77.

Le tavole: Giustino Rumeo, Napoli 1866 · Gerolamo Capacelli, Milano 1881 · La casa della fortuna, Milano 1825, in copia digitale di pubblico dominio; nel dizionario dei sogni ogni parola porta la sua tavola.

I parenti del 77

Nella tradizione ogni numero ha dei parenti. Il vertibile ha le stesse cifre scambiate di posto; il diametrale è l’opposto sul cerchio dei novanta, a quarantacinque passi. Per i numeri di una cifra e per quelli a due cifre uguali c’è anche il gemello: la cifra raddoppiata (per il cinque il cinquantacinque) o dimezzata.

• Il vertibile: non c’è, perché le cifre scambiate darebbero un numero oltre il novanta.
• Il diametrale: il 32, il capitone.
• Il gemello: il 7, il vaso di creta.

Il 77 dal lato dei numeri

Nella smorfia, accanto al 77:

Vedi anche: tutte le 90 voci · dal sogno ai numeri · i sogni che danno il 77

La smorfia è cultura popolare, e queste pagine la raccontano come tale: i significati non hanno alcun valore predittivo, e nessun numero è più probabile di un altro per via di un sogno. Gioca con moderazione. Vietato ai minori di 18 anni. Numero verde 800 558 822.