Il 67 nella smorfia: il totano nella chitarra

Il 67 è la voce più bizzarra dell’intera tavola: ‘o totaro int”a chitarra, il totano nella chitarra. Un mollusco dentro uno strumento musicale.

Chi apre la smorfia per la prima volta si ferma qui, rilegge, e si chiede se ha capito bene: ha capito bene. Ed è proprio questa l’occasione per capire come funziona il lato comico della tradizione.

Un’immagine, due letture

La lettura letterale esiste ed è già surreale: il totano (parente del calamaro, protagonista delle cucine di mare napoletane) infilato nella cassa di una chitarra, l’oggetto più domestico delle serenate. Ma la tradizione popolare ci ha sempre letto anche un’allusione maliziosa, giocata sull’accostamento delle due forme: la smorfia nasce nei vicoli, e ai vicoli il doppio senso non è mai dispiaciuto. Le tavole a stampa, per pudore, hanno tramandato l’immagine senza commento; l’uso parlato non ha mai avuto bisogno di spiegazioni.

Il registro comico della tavola

Il 67 non è solo: fa parte di una famiglia di voci in cui la smorfia ride di gusto, strizzando l’occhio. Il 16 è ‘o culo, il 27 ‘o cantero, il pitale, il 30 ‘e ppalle d”o tenente. Sono voci che stanno nella tavola con la stessa dignità della Madonna dell’8 e della mamma del 52. La smorfia fotografa la vita intera, e la vita dei vicoli teneva insieme il sacro e lo sberleffo senza imbarazzo.

Nell’uso

Come si sogna un totano in una chitarra? Appunto: non si sogna. Nell’uso la voce si invoca per le situazioni assurde, gli accostamenti impossibili, le cose trovate dove non dovrebbero stare, e nell’uso copre anche il totano da solo. Resta, soprattutto, la prova che la tavola non è un codice cupo di presagi: è anche un repertorio di risate, tramandato con la stessa cura delle voci serie.

Che cosa sognare, per il 67, secondo i libri dei sogni dell’Ottocento

I libri della smorfia stampati nell’Ottocento (a Napoli nel 1866, a Milano nel 1825 e nel 1881) elencavano migliaia di sogni con il numero da giocare. Per il 67 dicono:

tutti d’accordo: «casa veder fabbricare», il chiostro, «veder bella donna».

solo il libro napoletano: i cappellari, la fonte, la giardiniera, l’idolo, l’orzata.

solo quello milanese: l’agonia, gli schiavi, la sferzata.

Tutte le parole, con il libro che le stampa: i sogni che danno il 67.

Le tavole: Giustino Rumeo, Napoli 1866 · Gerolamo Capacelli, Milano 1881 · La casa della fortuna, Milano 1825, in copia digitale di pubblico dominio; nel dizionario dei sogni ogni parola porta la sua tavola.

I parenti del 67

Nella tradizione ogni numero ha dei parenti. Il vertibile ha le stesse cifre scambiate di posto; il diametrale è l’opposto sul cerchio dei novanta, a quarantacinque passi. Per i numeri di una cifra e per quelli a due cifre uguali c’è anche il gemello: la cifra raddoppiata (per il cinque il cinquantacinque) o dimezzata.

• Il vertibile: il 76, la fontana.
• Il diametrale: il 22, il pazzo.

Il 67 dal lato dei numeri

Nella smorfia, accanto al 67:

Vedi anche: tutte le 90 voci · dal sogno ai numeri · i sogni che danno il 67

La smorfia è cultura popolare, e queste pagine la raccontano come tale: i significati non hanno alcun valore predittivo, e nessun numero è più probabile di un altro per via di un sogno. Gioca con moderazione. Vietato ai minori di 18 anni. Numero verde 800 558 822.